«Τα ομοιώματα ήταν άγνωστα στη λατρεία των πρώτων Χριστιανών . . . Η εισαγωγή των ομοιωμάτων στην εκκλησία τον 4ο και τον 5ο αιώνα δικαιολογήθηκε με τη θεωρία ότι οι αμαθείς μπορούσαν να διδαχτούν τις αλήθειες της Χριστιανοσύνης μέσω αυτών καλύτερα από ό,τι μέσω κηρυγμάτων ή βιβλίων».​—Εγκυκλοπαίδεια Βιβλικής, Θεολογικής και Εκκλησιαστικής Φιλολογίας (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature), των Μακ Κλίντοκ και Στρονγκ, Τόμος 4, σελίδες 503 και 504.

«Δεν θα κατασκευάσεις για σένα είδωλα και κανενός είδους ομοίωμα που να αντιπροσωπεύει οτιδήποτε βρίσκεται ψηλά στον ουρανό ή εδώ κάτω στη γη ή μέσα στα νερά, κάτω απ’ τη γη». (Έξοδος 20:4, 5, Η Αγία Γραφή, Μετάφραση από τα Πρωτότυπα Κείμενα) Ο απόστολος Ιωάννης έγραψε στους Χριστιανούς του πρώτου αιώνα: «Παιδάκια μου, φυλαχτείτε από τα είδωλα».​—1 Ιωάννη 5:21.

Είναι άραγε τα ομοιώματα, όπως ισχυρίζονται οι εκκλησίες, απλώς ένα μέσο για να πλησιάσει κάποιος αυτό που συμβολίζουν και να του αποδώσει τιμή; «Αρχικά», αναφέρει Η Εγκυκλοπαίδεια της Θρησκείας (The Encyclopedia of Religion), «τα ομοιώματα ίσως είχαν κυρίως διδακτικό και διακοσμητικό σκοπό. Τουλάχιστον με αυτή τη δικαιολογία χρησιμοποιούνταν. Αλλά σύντομα άρχισαν να εξυπηρετούν ομολογουμένως λατρευτικούς σκοπούς. Αυτό αλήθευε ιδιαίτερα για τις εικόνες, οι οποίες έγιναν εξέχον χαρακτηριστικό της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας». Ωστόσο, ο προφήτης Ησαΐας ρώτησε δικαιολογημένα: «Με τίνα λοιπόν θέλετε εξομοιώσει τον Θεόν; Ή τι ομοίωμα θέλετε προσαρμόσει εις αυτόν;»​—Ησαΐας 40:18, Μετάφραση του Βάμβα.

Παραβάλετε τα εξής Γραφικά εδάφια: Ησαΐας 44:13-19· Πράξεις 10:25, 26· 17:29· 2 Κορινθίους 5:7