Idi na sadržaj

Tko su bogataš i Lazar?

Tko su bogataš i Lazar?

Što kaže Biblija:

 Bogataš i Lazar su likovi iz jedne Isusove usporedbe (Luka 16:19–31). Njih dvojica predočavaju dvije skupine ljudi: (1) ohole židovske vjerske vođe koji su živjeli u Isusovo doba i (2) neznatne, ali istinoljubive, ljude koji su pozitivno reagirali na Isusovu poruku.

U ovom članku:

 Što je Isus rekao o bogatašu i Lazaru?

 U 16. poglavlju Evanđelja po Luki Isus je ispričao priču o dvojici ljudi kojima su se okolnosti drastično promijenile.

 Slijedi sažetak usporedbe o bogatašu i Lazaru. Bogataš je živio u raskoši. Prosjaka koji se zvao Lazar ljudi su donijeli pred njegova vrata. Lazar se nadao da će utažiti glad onim što je padalo s bogataševog stola. Jednog dana Lazar je umro i anđeli su ga odnijeli da bude pored Abrahama. A umro je i bogataš i bio pokopan. No priča se nastavlja i nakon njihove smrti. Bogataš, koji se mučio u plamenu, zamolio je Abrahama da mu pošalje Lazara kako bi mu rashladio jezik kapljicom vode sa svog prsta. Abraham nije udovoljio bogataševoj želji. Rekao je da su se okolnosti bogataša i Lazara potpuno promijenile te da je između njih dvojice velika provalija koja se ne može prijeći.

 Je li riječ o istinitom događaju?

 Nije. To je samo usporedba kojom je Isus htio prenijeti važnu pouku svojim slušateljima. I bibličari priznaju da je riječ samo o usporedbi, odnosno priči. Naprimjer, podnaslov u Lutherovoj Bibliji iz 1912. pokazuje da je riječ o usporedbi. A Jeruzalemska Biblija u bilješci kaže da je to “prispodobno kazivanje, ne povijesni izvještaj“.

 Je li Isus htio reći da čovjek nakon smrti nastavlja živjeti? Je li mislio da se neki ljudi nakon smrti muče u paklenoj vatri i da su Abraham i Lazar otišli na nebo? Spomenut ćemo samo neke razloge koji pokazuju da to nije tako.

 Naprimjer...

  •   Da se bogataš mučio u doslovnom plamenu, zar kapljica vode s Lazarovog prsta ne bi isparila?

  •   Čak i kad ne bi isparila, zar bi jedna kapljica vode ublažila muke bogatašu koji se mučio u doslovnoj vatri?

  •   Kako je moguće da je Abraham bio na nebu kad je Isus jasno rekao da do tog vremena “nitko nije uzašao na nebo”? (Ivan 3:13).

 Podupire li usporedba o bogatašu i Lazaru učenje o paklenoj vatri?

 Ne. Iako je riječ samo o usporedbi, neki kažu kako ona pokazuje da dobri ljudi idu na nebo, a zli u pakao. a

 Je li ta tvrdnja utemeljena? Nije.

 Učenje o paklenoj vatri kosi se s onim što Biblija kaže o stanju mrtvih. Naime, u njoj nigdje ne piše da nakon smrti svi dobri ljudi odlaze u nebesko blaženstvo niti da se zli ljudi muče u paklu. Naprotiv, ona jasno kaže: “Živi znaju da će umrijeti, a mrtvi ne znaju ništa” (Propovjednik 9:5).

 Što znači usporedba o bogatašu i Lazaru?

 Isus je usporedbom o bogatašu i Lazaru pokazao da će se dvjema skupinama ljudi, koji su živjeli u njegovo vrijeme, okolnosti drastično promijeniti.

 Bogataš je predočavao židovske vjerske vođe, “koji su voljeli novac” (Luka 16:14). Oni su znali što Isus govori, ali protivili su se poruci koju je on prenosio. Osim toga, omalovažavali su običan narod (Ivan 7:49).

 Lazar je predočavao običan narod koji je pozitivno reagirao na dobru vijest koju je Isus prenosio. Židovski vjerski vođe te su ljude smatrali manje vrijednima.

 Obje skupine doživjele su drastičnu promjenu okolnosti.

  •   Židovski vjerski vođe mislili su da su u Božjoj milosti, ali oni nisu prihvatili poruku koju je Isus prenosio. Zato je Bog odbacio njih i njihov način štovanja. Tako su, u simboličnom smislu, umrli. Za njih je poruka koju su objavljivali Isus i njegovi sljedbenici bila poput mučenja (Matej 23:29, 30; Djela apostolska 5:29–33).

  •   Običan narod – koji su vjerski vođe dugo zanemarivali – našao se u Božjoj milosti. Mnogi su prihvatili ono što je Isus učio i to je njihov život promijenilo nabolje. Tako su dobili priliku da vječno budu u Božjoj milosti (Ivan 17:3).

a U nekim prijevodima Biblije piše da je bogataš otišao u pakao. Međutim, u izvornom tekstu Luke 16:23, koji je pisan na grčkom, koristi se riječ “had”. Ta riječ odnosi se na grob, odnosno na simbolično mjesto gdje se nalaze mrtvi.