Tudtad?

Mi a Mózes 2. könyvében gyakran említett karmazsin?

▪ A Biblia beszámolója szerint a hajléknak, vagyis Izrael ókori imádati központjának a sátorlapjait és a kapuját „kék fonalból, bíborpirosra festett gyapjúból, karmazsinvörös fonalból és finom sodrott lenből” készítették (2Mózes 26:1; 38:18). A papok szent ruháihoz is használtak karmazsinvörös fonalat (2Mózes 28:1–6).

A karmazsin élénkpiros színű festékanyag volt. A valódi pajzstetvek családjába tartozó egyik rovarfaj nőstényeiből nyerték ki. A szárnyatlan nőstények a Közel-Keleten és a Földközi-tenger partvidékén honos gubacstölgyön (Quercus coccifera) élnek. A karmazsinvörös színezőanyag a testükben hordozott petéikben található. A nőstények a peterakás előtt borsónyi méretűek, és a gubacstölgy leveleihez és ágaihoz tapadnak. Miután a rovarokat leszedik és szétmorzsolják, vízben oldható, kelmefestésre alkalmas, piros színű festékanyagot kapnak. Idősebb Plinius római történetíró említést tett a karmazsinról, és korának legértékesebb színezőanyagai közé sorolta.

Kik voltak jelen i. sz. 33 pünkösdjén a Keresztény Görög Iratok írói közül?

▪ Úgy tűnik, hogy a nyolc férfiból, aki a Szentírásnak ezt a részét írta, hat jelen volt.

A Cselekedetek könyvének beszámolója szerint Jézus ezt az utasítást adta a tanítványainak: „Ne menjetek el Jeruzsálemből, hanem kitartóan várjátok, amit az Atya megígért” (Cselekedetek 1:4). Ugyanebből a beszámolóból kiderül, hogy Máté, János és Péter, a későbbi bibliaírók, engedelmeskedtek Jézus parancsának, és más tanítványokkal együtt összegyűltek „ugyanazon a helyen”. Jézus féltestvérei is jelen voltak ekkor (Cselekedetek 1:12–14; 2:1–4). Közülük kettő, Jakab és Júdás írta a nevét viselő bibliai könyvet (Máté 13:55; Jakab 1:1; Júdás 1).

Márk az evangéliumában említést tesz egy ifjúról, aki elmenekült Jézus letartóztatásának az éjszakáján. Nyilvánvalóan magára utalt, hiszen a többi tanítvány azon az estén már korábban otthagyta Jézust (Márk 14:50–52). Tehát Márk Jézus egyik korai tanítványa lehetett, és valószínűleg jelen volt pünkösdkor.

Az ihletett Keresztény Görög Iratok írói közé tartozik Pál és Lukács is. Pál i. sz. 33 pünkösdjén még nem volt Krisztus követője (Galácia 1:17, 18). És bizonyára Lukács sem volt jelen pünkösdkor, mivel nem sorolta magát azok közé, akik szemtanúi voltak Jézus szolgálatának (Lukács 1:1–3).

[Kép a 22. oldalon]

Festékanyagot adó rovarok

[Forrásjelzés]

Courtesy of SDC Colour Experience (www.sdc.org.uk)

[Kép a 22. oldalon]

Péter beszédet tart i. sz. 33 pünkösdjén