いいえ。神かみがすべてのものを創そう造ぞうされたことは確たしかに信しんじていますが，特とく殊しゅ創そう造ぞう説せつは受うけ入いれていません。なぜなら，特とく殊しゅ創そう造ぞう論ろん者しゃの意い見けんには聖せい書しょと矛む盾じゅんしているものがあるからです。2つの点てんを取とり上あげましょう。

1.   創そう造ぞうの6日か間かんの長ながさ。特とく殊しゅ創そう造ぞう論ろん者しゃの中なかには，創そう造ぞうの6日か間かんが1日にちを24時じ間かんとする文も字じ通どおりの6日か間かんだった，と主しゅ張ちょうする人ひとがいます。しかし，聖せい書しょの中なかで「日ひ」という語ごは，かなり長ながい期き間かんを表あらわすことがあります。―創そう世せい記き 2:4。詩し編へん 90:4。

2.   地ち球きゅうの年ねん齢れい。地ち球きゅうの年ねん齢れいはわずか数すう千せん年ねんであるという説せつを唱しょう道どうする特とく殊しゅ創そう造ぞう論ろん者しゃもいます。とはいえ聖せい書しょは，地ち球きゅうや宇う宙ちゅうが創そう造ぞうの6日か間かんより前まえから存そん在ざいしていたことを示しめしています。（創そう世せい記き 1:1）それでエホバの証しょう人にんは，地ち球きゅうの年ねん齢れいを推すい定てい何なん十じゅう億おく年ねんとする信しん頼らいできる科か学がく研けん究きゅう結けっ果かに異い議ぎを唱となえていません。

 エホバの証しょう人にんは創そう造ぞうを信しんじていますが，科か学がくを否ひ定ていしているわけではありません。聖せい書しょと真しんの科か学がくは矛む盾じゅんしないと考かんがえています。