「また私わたしは，新あたらしい天てんと新あたらしい地ちを見みた。以い前ぜんの天てんと以い前ぜんの地ちは過すぎ去さっており，海うみはもはやない」。啓けい示じ 21:1，「新しん世せ界かい訳やく」

 「また私わたしは，新あたらしい天てんと新あたらしい地ちを見みた。最さい初しょの天てんと最さい初しょの地ちは過すぎ去さり，もはや海うみもない」。啓けい示じ（ヨハネの黙もく示し録ろく） 21:1，「聖せい書しょ協きょう会かい共きょう同どう訳やく」，日に本ほん聖せい書しょ協きょう会かい

 この聖せい句くは，「天てん」や「地ち」といった言こと葉ばを使つかって，神かみの王おう国こくが人にん間げんの全すべての政せい府ふに取とって代かわることを説せつ明めいしています。神かみの王おう国こくの統とう治ちによって悪わるい人ひとはいなくなり，神かみの王おう国こくを支し持じする良よい人ひとたちだけが暮くらすようになります。

 「啓けい示じ」の書しょの内ない容ようは「しるしによって」与あたえられた，と書かかれています。（啓けい示じ 1:1）ここから，「啓けい示じ」の書しょにはいろいろな比ひ喩ゆが使つかわれていて，文ぶんや言こと葉ばをそのまま理り解かいすべきではない，ということが分わかります。それで，「天てん」は上じょう空くうを，「地ち」は地ち球きゅうを意い味みしているというわけではなく，これらは比ひ喩ゆと言いえます。聖せい書しょのほかの箇か所しょでも，「新あたらしい天てん」や「新あたらしい地ち」という表ひょう現げんが別べつのものを指さして使つかわれています。（イザヤ 65:17; 66:22。ペテロ第だい二に 3:13）そういう聖せい句くを比ひ較かくしてみると，ここで「天てん」や「地ち」が何なにを意い味みしているかが見みえてきます。

 「新あたらしい天てん」 聖せい書しょの中なかで「天てん」は，統とう治ち権けんや政せい府ふを指さして使つかわれることがあります。（イザヤ 14:12-14。ダニエル 4:25，26）それで，ある文ぶん献けんも，神かみからの幻まぼろしでは「統とう治ち権けんや政せい府ふが天てんになぞらえられている」と言いっています。 a 啓けい示じ 21章しょう1節せつの「新あたらしい天てん」は神かみの王おう国こくを指さしているようです。神かみの王おう国こくは，「啓けい示じ」の書しょやほかの書しょの中なかで「天てんの王おう国こく」とも呼よばれています。（マタイ 4:17。使し徒と 19:8。テモテ第だい二に 4:18。啓けい示じ 1:9; 5:10; 11:15; 12:10）「以い前ぜんの天てん」は，これまでうまく統とう治ちしてこなかった人にん間げんの政せい府ふ全すべてのことです。イエスが王おうとして治おさめる神かみの王おう国こくが，それらの政せい府ふに取とって代かわります。（ダニエル 2:44。ルカ 1:31-33。啓けい示じ 19:11-18）

 「新あたらしい地ち」 聖せい書しょによれば，地ち球きゅうが滅めつ亡ぼうしたり，新あたらしく造つくり替かえられたりすることは決けっしてありません。（詩し編へん 104:5。伝でん道どうの書しょ 1:4）では，啓けい示じ 21章しょう1節せつの「地ち」とは何なんなのでしょうか。聖せい書しょの中なかで「地ち」は人にん間げんたちを指さすことがあります。（申しん命めい記き 32:1。歴れき代だい第だい一いち 16:31。詩し編へん 96:11）それで「新あたらしい地ち」は，天てんの王おう国こくを支し持じし，その統とう治ちの下もとで暮くらす人ひと々びとのことと言いえます。「以い前ぜんの地ち」は神かみの王おう国こくを支し持じしない人ひと々びとのことで，やがて「過すぎ去さって」，いなくなります。

 「海うみはもはやない」 啓けい示じ 21章しょう1節せつのほかの部ぶ分ぶんと同おなじように，「海うみ」も比ひ喩ゆです。「海うみ」は，神かみに従したがわないためにぶつかり合あって混こん乱らんしている人じん類るいのことです。人じん類るいは，波なみを立たてて荒あれる海うみのようにざわめいています。（イザヤ 17:12，13; 57:20。啓けい示じ 17:1，15）この「海うみ」もなくなります。詩し編へん 37編へん10節せつにも，「ほんのもう少すこしすれば悪あく人にんはいなくなる。彼かれらがいた場ば所しょを見みても，もういない」と書かかれています。

 「啓けい示じ」の書しょは「主しゅの日ひ」に起おきることを予よ告こくしています。（啓けい示じ 1:10）聖せい書しょ預よ言げんによると，「主しゅの日ひ」は，イエスが神かみの王おう国こくの王おうとして統とう治ちを開かい始しした1914年ねんに始はじまりました。 b でも，イエスがすぐに地ち球きゅうを全ぜん面めん的てきに治おさめることにはなっていませんでした。聖せい書しょのほかの預よ言げんによれば，「主しゅの日ひ」の初はじめの期き間かんは世よの中なかが悪わるくなっていきます。その初はじめの期き間かんは「終おわりの時じ代だい」と呼よばれています。（テモテ第だい二に 3:1-5，13。マタイ 24:3，7。啓けい示じ 6:1-8; 12:12）危き機き的てきで問もん題だいの多おおい「終おわりの時じ代だい」が終おわると，神かみの王おう国こくはそれまでの「天てん」と「地ち」をなくし，平へい和わな新あたらしい時じ代だいがやって来きます。楽らく園えんになった地ち球きゅうで，神かみの王おう国こくの国こく民みん（「新あたらしい地ち」）が健けん康こうで幸しあわせな暮くらしをいつまでも楽たのしみます。（啓けい示じ 21:3，4）

 「ヨハネへの啓けい示じ」の紹しょう介かいビデオをご覧らんください。