الانتقال الى المحتويات

الانتقال إلى المحتويات

لقاء | الدكتور جين هوانغ

عالِم رياضيات يتحدَّث عن ايمانه

عالِم رياضيات يتحدَّث عن ايمانه

وُلد جين هوانغ عام ١٩٥٠ في مدينة تاينان في تايوان.‏ وهو بروفسور متقاعد في الرياضيات في جامعة تشونغ تشينغ الوطنية التايوانية،‏ وأيضا في جامعة كورنيل في الولايات المتحدة الاميركية حيث درَّس وأجرى ابحاثا في علم الاحصاء والاحتمالات.‏ كان لسنوات من اهم الشخصيات التي نُشرت ابحاثها في علم الاحصاء،‏ مجال لا يزال يعمل فيه حتى اليوم.‏ آمن في شبابه ان الحياة اتت بالتطور،‏ لكنَّه غيَّر رأيه لاحقا.‏ قابلته استيقظ!‏ وسألته عن اعماله وإيمانه.‏

اية معتقدات تربَّيت عليها؟‏

تعلَّمت في المدرسة نظرية التطور،‏ لكنَّ احدا لم يشرح لي نشأة الحياة.‏ وحين اعتنق والداي الديانة الطاوية،‏ اعتدت الاصغاء الى معلِّمي الدين وطرح الكثير من الاسئلة.‏ الا اني نادرا ما حصلت على اجوبة مقنعة.‏

لماذا تخصَّصت في الرياضيات؟‏

استهواني هذا العلم كثيرا في المدرسة الابتدائية.‏ ورافقني هذا الميل الى الجامعة حيث استمتعت بشكل خاص بحصص الرياضيات وعلم الاحتمالات.‏ فبرأيي،‏ البرهان الرياضي رائع وفيه من البساطة والتعقيد في آن واحد.‏

متى اهتممت بالكتاب المقدس؟‏

عام ١٩٧٨ حين بدأت زوجتي جينغهواي تدرس الكتاب المقدس مع شهود يهوه.‏ وقد تناقشنا من وقت الى آخر.‏ كنا في تلك الفترة نعيش في الولايات المتحدة.‏ وقد حازت زوجتي لتوِّها شهادة الدكتوراه في الفيزياء،‏ اما انا فدرست علم الاحصاء في جامعة بوردو بإنديانا.‏

اي انطباع تركه فيك الكتاب المقدس؟‏

اعجبتني رواية سفر التكوين عن اعداد الارض لسكنى البشر.‏ والفترات الخلقية الست‏،‏ على بساطة وصفها،‏ تنسجم مع الوقائع بعكس الاساطير القديمة.‏ * مع ذلك،‏ بقيتُ سنوات عديدة لا أسلِّم بوجود خالق.‏

لمَ وجدت صعوبة في ذلك؟‏

الايمان بوجود خالق عنى التخلِّي عن الدين الذي تربَّيت عليه

لأن مشاعري دخلت على الخط.‏ فالايمان بوجود خالق عنى التخلِّي عن الدين الذي تربَّيت عليه،‏ اذ ان الطاوية التقليدية لا تعلِّم ان هنالك إلها او خالقا.‏

لكنَّك غيَّرت رأيك لاحقا،‏ لماذا؟‏

كلما فكَّرت في اصل الحياة‏،‏ زاد اقتناعي بأن الكائن الحي الاول كان في غاية التعقيد.‏ مثلا،‏ لزم ان يمتلك هذا الكائن قدرة على التكاثر،‏ مما يتطلَّب معلومات وراثية اضافة الى آلية تنسخ المعلومات بدقة.‏ حتى ابسط الخلايا تحتاج الى الآليات الجزيئية لبناء خلية جديدة وإلى الوسيلة لتسخير طاقاتها في مجال محدَّد.‏ فكيف يُعقَل ان تتكوَّن هذه الآليات المعقدة عشوائيا ومن جماد؟‏ بصفتي عالِم رياضيات لم أتقبَّل هذا الافتراض لأنه يستلزم الكثير الكثير من العمليات العشوائية.‏

ماذا دفعك ان تتفحَّص تعاليم شهود يهوه؟‏

درست مع شهود يهوه بشكل متقطِّع.‏ ثم في عام ١٩٩٥،‏ أُصبت بوعكة صحية وأنا في زيارة الى تايوان.‏ فاتَّصلَت زوجتي من الولايات المتحدة بشهود يهوه في تايوان.‏ فعثر عليَّ اثنان منهم وأنا في غاية الارهاق خارج المستشفى لعدم توفُّر اسرَّة شاغرة.‏ فأخذني احدهما الى فندق كي أرتاح وظل يطمئن على حالتي.‏ ومن ثم اخذني الى عيادة لنيل العلاج اللازم.‏

أثَّر فيَّ كثيرا هذا الاهتمام المخلص،‏ وتذكَّرت كيف ساند شهود يهوه عائلتي عدة مرات في الماضي.‏ وأدركت ان ايمانهم هو ما يميِّزهم عن غيرهم.‏ لذا عاودت درس الكتاب المقدس واعتمدت في السنة التالية.‏

هل يتعارض ايمانك مع ابحاثك؟‏

كلا على الاطلاق.‏ ففي السنوات الاخيرة،‏ اعتمد على ابحاثي في علم الرياضيات علماء يدرسون الوظائف الجينية.‏ ويتيح لي درس علم الوراثة ان اعرف المزيد عن نشأة الحياة،‏ فأمتلئ رهبة امام حكمة الخالق.‏

هلا تعطينا مثالا على هذه الحكمة.‏

خذ على سبيل المثال عملية التكاثر.‏ فبعض الكائنات الحية كالأميبا لا انثى فيها ولا ذكر.‏ وهذه الميكروبات وحيدة الخلية وتنقسم بعد ان تصنع ببساطة نسخة عن معلوماتها الوراثية.‏ وتسمَّى هذه العملية التكاثر اللاجنسي.‏ اما معظم الحيوانات والنباتات فتتكاثر جنسيا،‏ مما يتطلَّب جمع المعلومات الوراثية من الذكر والانثى كليهما،‏ عملية تثير العجب حقا.‏

فما الداعي اذًا ان تتطوَّر عملية التكاثر اللاجنسي القائمة من زمان والتي أثبتت فعاليتها على مر العصور الى عملية تعتمد على اتحاد خلايا ذكرية وأنثوية؟‏ فالتكاثر اللاجنسي يتم عن طريق انقسام كائن حي واحد الى اثنين فيما تتطلَّب العملية الاخرى آليات معقدة جدا لجمع نصف المعلومات الوراثية من الذكر والنصف الآخر من الانثى،‏ مما يشكِّل معضلة كبيرة لعلماء الاحياء المؤيِّدين للتطور.‏ في رأيي،‏ ان عملية التكاثر الجنسي دليل قاطع على وجود خالق ذكي.‏

^ ‎الفقرة 11‏ لمعرفة المزيد عن الفترات الخلقية،‏ انظر كراسة هل الحياة من نتاج الخلق؟‏ اصدار شهود يهوه.‏ وهي متوفرة في الموقع www.‎jw.‎org على الانترنت.‏