עדי־יהוה נוקטים עמדה ניטרלית בעניינים פוליטיים מסיבות דתיות לאור מה שמלמד המקרא.‏ איננו מנסים לתמרן את הרשויות ואיננו מצביעים למפלגות פוליטיות או למועמדיהן.‏ כמו כן,‏ איננו מתמודדים על משרות ממשלתיות או נוטלים חלק בפעולות שמטרתן להביא להפיכה בממשלה.‏ אנו מאמינים שעמדה זו מעוגנת היטב במקרא מהסיבות שלהלן:‏

•   אנו הולכים בעקבות דוגמתו של ישוע,‏ אשר סירב לקחת על עצמו משרה פוליטית (‏יוחנן ו׳:‏15‏)‏.‏ הוא לימד את תלמידיו לא להיות ”‏חלק מן העולם”‏ והבהיר שאל להם לנקוט צד בעניינים פוליטיים (‏יוחנן י״ז:‏14,‏ 16;‏ י״ח:‏36;‏ מרקוס י״ב:‏13–17‏)‏.‏

•   אנו נאמנים למלכות אלוהים‏.‏ ישוע התייחס למלכות זו באמרו:‏ ”‏בשורה טובה זו על המלכות תוכרז בכל העולם המיושב”‏ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ בתור נציגיה של מלכות אלוהים וכמי שהתמנו להכריז על בואה,‏ אנו שומרים על ניטרליות בכל הנוגע לעניינים הפוליטיים של כל המדינות,‏ לרבות המדינה שבה אנו חיים (‏קורינתים ב׳.‏ ה׳:‏20;‏ אפסים ו׳:‏20‏)‏.‏

•   בזכות העמדה הניטרלית שלנו אנו יכולים לשוחח בחופשיות עם אנשים בעלי עמדות פוליטיות שונות על הבשורה הטובה באשר למלכות אלוהים.‏ אנו עושים כל מאמץ להראות במילים ובמעשים שאנו מאמינים שמלכות אלוהים תפתור את בעיות העולם (‏תהלים נ״ו:‏12‏)‏.‏

•   תודות לכך שאיננו מתערבים במחלוקות פוליטיות אנו מהווים אגודת אחים בינלאומית מאוחדת (‏קולוסים ג׳:‏14;‏ פטרוס א׳.‏ ב׳:‏17‏)‏.‏ לעומת זאת,‏ דתות הנוטלות חלק בעניינים פוליטיים יוצרות פילוגים בקרב מאמיניהן (‏קורינתים א׳.‏ א׳:‏10‏)‏.‏

 אנו מכבדים את הממשלות.‏ אף שאיננו נוטלים חלק בעניינים פוליטיים,‏ אנו מכבדים את סמכות הממשלה במדינה שבה אנו חיים.‏ הדבר עולה בקנה אחד עם הצו המקראי:‏ ”‏כל נפש תיכנע לסמכויות הנעלות”‏ (‏רומים י״ג:‏1‏)‏.‏ אנו מצייתים לחוקי המדינה,‏ משלמים מסים ומשתפים פעולה עם מאמצי הממשלה לדאוג לרווחת אזרחיה.‏ איננו חותרים תחת הממשלה,‏ אלא פועלים על־פי הוראת המקרא להתפלל עבור ’‏מלכים וכל בעלי הסמכות’‏,‏ בייחוד כשהם מחליטים החלטות הנוגעות לחופש דת (‏טימותיאוס א׳.‏ ב׳:‏1,‏ 2‏,‏ הערת שוליים)‏.‏

 אנו גם מכבדים את זכותם של אחרים להחליט החלטות אישיות בעניינים פוליטיים.‏ לדוגמה,‏ איננו מפריעים להתנהלות הבחירות ואיננו מונעים מאחרים להצביע.‏

 האם ניטרליות היא תפיסה שהתפתחה בעידן המודרני?‏ לא.‏ השליחים וכן משיחיים אחרים מן המאה הראשונה נקטו את אותה העמדה לגבי רשויות השלטון.‏ הספר יותר מכוונות טובות (‏Beyond Good Intentions)‏ מציין:‏ ”‏אף שהמשיחיים הקדומים האמינו שמוטלת עליהם החובה לכבד את רשויות השלטון,‏ הם סברו שאל להם ליטול חלק בעניינים פוליטיים”‏.‏ כמו כן,‏ בספר בדרך לציביליזציה (‏On the Road to Civilization)‏ נאמר שהמשיחיים הקדומים ”‏מיאנו לאייש משרות פוליטיות”‏.‏

 האם העמדה הניטרלית שלנו מהווה איום על הביטחון הלאומי?‏ לא.‏ אנו אזרחים שוחרי שלום,‏ ולרשויות השלטון אין שום סיבה לראות בנו איום.‏ תן דעתך לדוח משנת 2001 שפרסמה האקדמיה הלאומית למדעים של אוקראינה.‏ באשר לעמדה הניטרלית שלנו נאמר בדוח:‏ ”‏יש בימינו שאינם אוהבים את העמדה הזו של עדי־יהוה;‏ עמדה זו הייתה מבין הסיבות העיקריות שהם הואשמו על־ידי המשטרים הטוטליטריים של הנאצים והקומוניסטים”‏.‏ אך אפילו תחת הדיכוי הסובייטי העדים ”‏נותרו אזרחים שומרי חוק.‏ הם עבדו ביושר ובחוסר אנוכיות בחוות קולקטיביות ובמפעלים תעשייתיים.‏ הם לא היוו שום איום למשטר הקומוניסטי”‏.‏ בדברי הסיום ציין הדוח שגם כיום אמונתם ופעילותם של עדי־יהוה אינן ”‏מערערות את ביטחונה ושלמותה של אף מדינה”‏.‏