«КТО не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь»,— говорится в Библии (1 Иоанна 4:8, Синодальный перевод). А значит, правильная религия должна побуждать людей любить своих ближних.

Во многих религиях большое внимание уделяется помощи больным, пожилым и бедным. Например, в христианских церквях прихожан побуждают следовать совету апостола Иоанна: «А в том, который в этом мире живет в достатке и видит брата в нужде, но запирает сердце для жалости — разве в нем может жить Божья  любовь? ...Так не будем любить на словах, одним только языком, но докажем истинность своей любви на деле!» (1 Иоанна 3:17, 18, Радостная Весть).

Но как быть, когда начинается война? Следует ли соблюдать Божью заповедь «Люби ближнего, как самого себя» только в мирное время? И свободен ли человек от ее соблюдения, когда политик или правитель развязывает войну с соседним народом? (Матфея 22:39, РВ).

Иисус Христос сказал: «По тому узна́ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35, СП). Размышляя над следующими вопросами, подумайте, проявляют ли члены той или иной конфессии любовь всегда и ко всем не только на словах, но и на деле.

ЧЕМУ УЧИТ БИБЛИЯ: Христос велел своим ученикам: «Любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас» (Матфея 5:44, перевод епископа Кассиана).

Когда римские воины пришли арестовать Иисуса, апостол Петр вынул меч, чтобы защитить его. Но Иисус сказал ему: «Верни свой меч на место... Все, кто берется за меч, от меча и погибнут» (Матфея 26:52, Смысловой перевод).

Апостол Иоанн писал: «Вот как узнаётся, кто дети Божьи, а кто дьявола. Кто не поступает добродетельно и не любит брата своего, не принадлежит Богу. С самого начала вы слышали наставление, что мы должны любить друг друга. Мы не должны быть подобны Каину, который обратился к лукавому и убил брата своего» (1 Иоанна 3:10—12, Современный перевод).

ВОПРОС: Побуждает ли данная конфессия своих членов участвовать в военных действиях?

ЧЕМУ УЧИТ БИБЛИЯ: Увидев, что Иисус совершает чудеса, некоторые захотели сделать его своим политическим лидером. Как поступил Иисус? «Зная, что они собираются прийти и схватить Его, чтобы провозгласить царем, [он] снова ушел один на гору» (Иоанна 6:15, РВ).

Когда Иисуса взяли под стражу и несправедливо обвинили в подстрекательстве к мятежу, он ответил: «Царство Мое не от мира сего. Если бы от мира сего было Царство Мое, служители Мои боролись бы за то, чтобы Я не был предан Иудеям. Теперь же Царство Мое не отсюда» (Иоанна 18:36, ПЕК).

Молясь Богу о своих учениках, Иисус сказал: «Я принес им учение Твое, но мир возненавидел их, ибо они не принадлежат миру сему, как и Я не принадлежу ему» (Иоанна 17:14, СоП).

 ВОПРОС: Следует ли данная конфессия примеру Христа, сохраняя политический нейтралитет, даже если такая позиция вызывает недовольство властей?

ЧЕМУ УЧИТ БИБЛИЯ: Когда христианство стали принимать необрезанные неевреи, апостол Петр подчеркнул, что «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:34, 35, СП).

Обращаясь к христианам первого века, ученик Христа Иаков сказал: «Смотрите, братья мои, чтобы у вас, верующих в прославленного Господа нашего Иисуса Христа, не было пристрастного отношения к людям. Предположим, придет на ваше собрание богач с золотым кольцом на пальце, в роскошном одеянии, и придет бедняк в замызганной одежде. Ведь вы сразу обратите внимание на того, кто в блестящей одежде, и скажете: „Садись сюда, здесь хорошее место“, а бедняку скажете: „А ты стань там“ или „Сядь на пол, у моих ног“. Разве тем самым вы уже не провели различия между братьями и не стали судьями неправедными?» (Иакова 2:1—4, РВ).

ВОПРОС: Учит ли данная конфессия, что все люди равны в глазах Бога и что ее члены не должны разделять людей по национальности или материальному положению?