1,2．為什麼我們應該想想自己是否樂意寬恕人？

聖經幫助我們明白耶和華對罪和犯罪的人有什麼看法，也顯示耶和華樂意寬恕人。上一篇課文說明，耶和華寬恕大衛和瑪拿西，是因為他們衷心懺悔，坦白認罪，棄絕惡行，真誠悔改。於是，耶和華再次悅納他們。

² 現在談談我們自己是否樂意寬恕人。想想看，如果我們的親人慘遭瑪拿西殺害，我們會仇視瑪拿西嗎？還是會寬恕他呢？為什麼要提出這個問題呢？因為當今世上許多人目無法紀，又兇暴又自私。身處這樣的世界，為什麼基督徒應該培養寬恕的精神呢？如果我們受到傷害，或遭到不公平的對待，怎樣才能控制情緒，按耶和華的意思處理問題，並做到甘心寬恕呢？

3-5．（甲）耶穌用什麼比喻來說明我們需要寬恕人？（乙）從這個比喻，我們學到什麼？

³ 如果別人得罪了我們，不管對方是不是弟兄姊妹，我們都必須甘心寬恕。這樣做有助於我們跟家人、朋友、其他人以至耶和華保持和睦。聖經表明，無論基督徒被人得罪多少次，都要甘心寬恕。這個要求合情合理，為了說明這點，耶穌講了個奴隸欠債的比喻。

⁴ 奴隸欠了主人一大筆債，相當於一個工人 六千萬天的工資，但主人把他的債都免了。轉過頭來，這個奴隸遇見另一個欠他錢的奴隸。那筆債很少，不過是一百天的工資而已。欠債的奴隸求他通融通融，他卻不肯，反而把對方關在監裡。主人知道後勃然大怒，質問他：「對於跟你同做奴隸的人，難道你不該同樣慈悲，像我以慈悲待你一樣嗎？」於是主人把那個不肯寬恕人的奴隸「交給獄吏，等他還清所欠的」。（馬太福音18:21-34）

⁵ 耶穌想用這個比喻來說明什麼呢？在比喻的結尾，耶穌說：「要是你們各人不從心裡寬恕弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」（馬太福音18:35）耶穌的意思很明顯。我們是不完美的，一生不知犯了多少罪，根本無法完全符合耶和華的標準。儘管如此，耶和華卻甘心寬恕我們，把我們的罪債一筆勾銷。因此，我們想成為耶和華的朋友，就得寬恕別人的過失，正如耶穌在「登山寶訓」中說：「要是你們寬恕人的過錯，你們的天父也會寬恕你們；要是你們不寬恕人的過錯，你們的父親也不會寬恕你們的過錯。」（馬太福音6:14,15）

6．為什麼有時很難寬恕人？

⁶ 你可能會說：「話是這麼說，但說起來容易，做起來就難了。」原因是：如果受傷害的是我們，就很容易會感情用事。我們可能會感到氣憤難平，覺得被人出賣，很想討回公道，甚至要向對方報復。事實上，有些人覺得自己永遠 不會原諒傷害他們的人。如果你有類似的感覺，怎樣才能照耶和華的吩咐，甘心寬恕人呢？

7,8．如果別人得罪了我們，我們怎樣才能寬恕他？

⁷ 別人得罪了我們，不管是事實還是誤會，我們都可能會很激動。一份研究報告記述有個年輕人大發脾氣時怎樣做。他說：「我氣沖沖地走出去，發誓從此以後再也不進這個家了。那是個陽光燦爛的夏日，我沿著風光秀麗的小徑走啊走，四周的寧謐和美景讓我漸漸平靜下來。幾個鐘頭後我回到家裡，什麼氣都沒了，很後悔自己發了那麼大的脾氣。」像這個年輕人一樣，如果我們給自己一點時間，讓情緒可以平復下來，冷靜地想清楚，就不會懷恨在心，衝動地做出讓自己後悔的事來。（詩篇4:4；箴言14:29；雅各書1:19,20）

⁸ 假如過了一段時間，我們還是咽不下這口氣，該怎麼辦呢？要想想自己到底為什麼 那麼生氣。是因為受到不公平的對待嗎？是因為人家對我無禮嗎？還是因為覺得別人存心傷害我呢？他所做的真的那麼壞嗎？我們弄清楚自己生氣的原因，就能想到合適的聖經原則幫助自己消除怒氣，按耶和華的意思去處理問題。（請讀箴言15:28；17:27）我們理智地分析問題，而不是感情用事，就能比較客觀地看事情，願意寬恕別人。這樣做儘管不容易，卻能讓上帝的話語發揮力量，幫助我們看清「心裡的意念和打算」，並效法耶和華，甘心寬恕人。（希伯來書4:12）

9,10．（甲）如果我們覺得別人得罪了我們，就該怎樣做？（乙）為什麼我們應該用積極的眼光看別人，樂意寬恕？

⁹ 生活上有許多事都可能令我們生氣。假設我們開車時，另一輛車差點兒撞上來。我們會有什麼反應呢？有些人一下子就火了，衝出車去打那個司機。身為基督徒，我們絕不該這樣做。

¹⁰ 先冷靜下來想想：是不是對方的汽車出了故障？是不是自己開車時分了心，需要承擔部分責任？從這個例子可以看出，我們不該那麼主觀，倒該體諒別人，樂意寬恕，這樣就不會輕易發火或失望了。傳道書7:9說：「你不要心裡急躁，輕易動怒，因為怒氣留在愚昧人的懷裡。」不要動不動就認為別人是衝著自己來的。我們曾多少次以為別人故意激怒我們，後來卻發現根本不是這麼回事呢？也許這只是無心之失，甚至是一場誤會。因此，如果我們覺得別人的言行傷害了我們，不要一口咬定對方是故意的，要懷著愛心寬恕對方。我們這樣做，就會快樂得多。（請讀彼得前書4:8）

11．不管別人對王國好消息的反應是好是壞，我們都應該有怎樣的心境？

¹¹ 傳道期間，如果有人對我們粗魯無禮，我們怎樣才能克制自己呢？耶穌差七十個門徒去傳道時吩咐他們， 無論進哪一家，都要先說：「願你一家平安。」耶穌說：「如果那裡有和平之友，你們的平安就臨到他，不然，就歸回你們。」（路加福音10:1,5,6）每當別人接受我們傳講的好消息，我們都很高興，因為他們能從中受益。可是，如果別人對我們一點也不和氣呢？耶穌說，我們祝願的平安就會歸回我們。不論住戶的反應是好是壞，每次我們離開一戶人家時，內心都應該是平和的。如果我們因住戶無禮而生氣，就不能保持心境平和了。

12．根據保羅在以弗所書4:31,32的話，我們應該怎樣做？

¹² 基督徒不光在傳道時要力求保持內心平和，其實在任何情況下都要這樣做。樂意寬恕人，不等於認同對方的過犯，也不等於無視對方造成的傷害。寬恕的意思是，不再因別人的過犯而心懷怨憤，內心保持平和。有些人老想著別人對他們怎麼怎麼不好，滿腦子都是消極思想，這樣不就是讓別人的行為奪去自己的喜樂嗎？千萬不要受消極思想控制。要記住，懷恨在心是不會快樂的。所以，要樂意寬恕人！（請讀以弗所書4:31,32）

13．（甲）基督徒怎樣做，就是「把火炭堆在［仇敵］的頭上」？（乙）別人惡言相向，我們還是態度和善，也許會帶來什麼結果？

¹³ 有時候，惡待我們的人並不是基督徒。你有沒有想過自己能感化對方呢？使徒保羅說：「『你的仇敵餓了，就要給他吃；渴了，就要給他喝。因為你這樣做，就是把火炭堆在他的頭上』。不要被惡所勝，總要以善勝惡。」（羅馬書12:20,21）別人惡言相向，我們還是態度和善，也許能使他軟化下來，甚至把他的美好特質激發出來。我們通情達理，設身處地，甚至同情得罪我們的人，或許能感動對方學習聖經真理。不管他的反應怎樣，我們態度溫和仁慈，至少會促使他想想為什麼我們會有這樣的好行為。（彼得前書2:12；3:16）

14．不論別人曾經怎樣傷害我們，為什麼我們都不該心懷怨恨？

¹⁴ 不過，我們不該跟某些人打交道，比如被會眾開除的人。他們被逐出會眾，是因為犯了大罪，又不肯悔改。但如果被開除的人改過自新，就可以重新被接納為會眾成員。但假設這個人傷害過我們呢？也許我們很難寬恕對方，因為內心的創傷要一段時間才能癒合。如果這正是你的處境，你就該不斷向耶和華禱告，求他幫助你培養甘心寬恕的精神。說到底，你看不透曾經傷害你的人的內心，耶和華卻能看透。他察驗人的內心和肺腑，對犯過者有耐心。（詩篇7:9；箴言17:3）因此聖經說：「對誰都不要以惡報惡。所有人看為美好的事，要立志去做。只要自己做得到，就要盡力跟所有人和睦相處。親愛的，不要自己伸冤，只要聽憑上帝發怒，因為經上記著說：『我必伸冤，也必報應， 這是耶和華說的。』」（羅馬書12:17-19）上帝對一切瞭如指掌，我們卻不能，因此聖經吩咐我們不要定人有罪。（馬太福音7:1,2）但我們可以確信，上帝的審判一定是公正的。

15．我們可以怎樣避免對傷害過自己的人懷恨在心？

¹⁵ 如果我們覺得自己受到不公平的對待，即使對方悔改也很難寬恕，就該謹記他也是被遺傳的罪所害，才會做出這樣的事來。（羅馬書3:23）耶和華憐恤所有不完美的人。所以，我們應該為傷害我們的人禱告。我們為對方禱告，還會繼續怨恨他嗎？大概不會。耶穌清楚表明，即使別人惡待我們，我們也不該心懷怨恨。他說：「總要愛你們的仇敵，為迫害你們的人禱告。」（馬太福音5:44）

16,17．如果基督徒長老判定犯罪的人已經悔改，我們就該有怎樣的反應？為什麼？

¹⁶ 耶和華讓會眾的長老去判斷犯了罪的基督徒是否悔改。長老雖然不能像耶和華那樣洞悉一切，卻會順應聖靈的引導，力求根據上帝的話語作出決定。因此，他們禱告求耶和華幫助後，所作的決定會跟耶和華的看法相符。（馬太福音18:18）

¹⁷ 在這種情況下，我們的忠貞會受到考驗。如果長老判定犯罪的人已經悔改，我們會甘心寬恕他，並確實表示愛他嗎？（哥林多後書2:5-8）要這樣做很不容易，如果我們或我們的家人曾被對方傷害，要原諒這個人就更難了。但只要我們信賴耶和華，相信他通過會眾處理這些問題的方式是對的，就會明智行事，表明自己真的甘心寬恕人。（箴言3:5,6）

18．甘心寬恕人對我們有什麼裨益？

¹⁸ 專家承認，甘心寬恕的精神對心理健康有益。我們寬恕別人，就能消除心中的積憤和怨氣，身體更健康，跟別人的關係更融洽。反過來，我們不願寬恕別人，就會有心理包袱，既損害健康，又很難跟別人相處和溝通。甘心寬恕人的確有許多裨益，但最大的福分就是跟天父耶和華有和睦的關係。（請讀歌羅西書3:12-14）