Moitos afirman que a ciencia desmente o relato da Biblia acerca da creación. Agora ben, o caso é que a contradición non se atopa entre a ciencia e a Biblia, senón entre o que di a ciencia e o que opinan algúns grupos relixiosos creacionistas. Algúns destes grupos aseguran que, segundo a Biblia, todo o que existe foi creado hai uns dez mil anos en seis días de 24 horas.

Agora ben, a Biblia non apoia esta afirmación. Se fose así, moitos dos descubrimentos científicos dos últimos cen anos efectivamente poñerían en dúbida o relato da Biblia. Un estudo detallado do texto bíblico revela que non existe tal conflito cos feitos científicos demostrados. Por iso as testemuñas de Xehová non pensamos o mesmo que estes grupos relixiosos creacionistas. Vexamos o que di a Biblia ó respecto.

O relato da Xénese empeza con esta sinxela pero poderosa declaración: “No principio creou Deus o ceo e a terra” (Xénese 1:1). Moitos expertos na Biblia opinan que esta afirmación describe unha acción distinta ós seis días de creación relatados a partir do versículo 3. Tal idea ten profundas implicacións. De acordo coas palabras iniciais da Biblia, o Universo, incluída a Terra, xa existía antes de que comezasen os seis días da creación.

Os xeólogos estiman que a Terra ten uns catro mil millóns de anos, e os astrónomos calculan que hai uns quince mil millóns que existe o Universo. Contradín estes cálculos, ou as súas posibles actualizacións, as palabras de Xénese 1:1? O certo é que non, xa que a Biblia non especifica a idade real do “ceo e a terra”. A ciencia non está en conflito co texto bíblico.

Foron estes días da creación períodos de 24 horas literais? Algúns afirman que si, porque Moisés (o escritor da Xénese) relacionou o sábado co día de descanso posterior ós seis días da creación (Éxodo 20:11). Confirman esta conclusión as palabras da Xénese?

O certo é que non, pois o termo hebreo orixinal traducido “día” pode referirse a períodos de tempo de diversa duración, non só de 24 horas. Por exemplo, cando Moisés englobou os seis días de actividade creativa de Deus nun, empregou a palabra hebrea para “día”, que en A Biblia (SEPT) se traduce “cando” (Xénese 2:4). Noutras pasaxes aparece o termo hebreo “día” para referirse a un período inferior a 24 horas, como por exemplo en Xénese 1:5, que di: “A luz chamouna día e ás tebras  chamounas noite”. Polo tanto, non hai razón ningunha para afirmar que a Biblia apoia a idea de que cada día da creación durou 24 horas.

Entón, canto duraron os días da creación? Aínda que a Biblia non o especifica, a redacción dos capítulos 1 e 2 da Xénese indica que se tratou de longos períodos de tempo.

Moisés escribiu o seu relato en hebreo, e fíxoo desde a perspectiva de alguén que vive na Terra. Estes dous factores, unidos ó coñecemento de que o Universo xa existía antes de que empezaran os días, ou períodos, da creación, contribúen a disipar boa parte da polémica arredor do relato bíblico. Por que?

Un estudo máis detallado do relato da Xénese revela que o que comezou nun “día” continuou por un ou máis “días”. Por exemplo, antes de que comezase o primeiro “día” xa existía o Sol. Pero había algo, quizais densas nubes, impedindo que a súa luz acadase a superficie terrestre (Xob 38:9). Durante o primeiro “día”, esta barreira empezou a disiparse, permitindo así que a luz do Sol atravesase a atmosfera do noso planeta. a

O segundo “día”, a atmosfera seguiu clarexando, o que provocou unha separación entre a densa capa de nubes e o océano. O cuarto “día”, a atmosfera continuou despexando de xeito gradual ata o punto de que o Sol e maila Lúa chegaron a ser visibles “no espacio” (Xénese 1:14-16). Noutras palabras, un observador que estivese situado na Terra xa podería albiscar o Sol e maila Lúa. Estes acontecementos tiveron lugar pouco a pouco.

O relato da Xénese explica que o quinto “día”, a medida que a atmosfera foi quedando despexada, empezaron a aparecer criaturas voadoras, entre elas animais con alas membranosas e insectos.

 As palabras rexistradas na Biblia deixan aberta a posibilidade de que os principais acontecementos de cada “día”, ou etapa, da creación tivesen lugar dun xeito gradual e non de súpeto. Mesmo poida que algúns destes acontecementos se prolongasen ata os seguintes “días”. b

Significa a aparición progresiva das plantas e dos animais que Deus utilizou a evolución para producir a enorme variedade de seres vivos que existen no noso planeta? Non. O rexistro bíblico deixa ben claro que Deus creou tódalas especies principais de plantas e animais (Xénese 1:11, 12, 20-25). Estaban deseñadas estas “especies” coa capacidade de adaptarse ós cambios do seu entorno? Que define os límites dunha “especie”? A Biblia non o especifica. En troques explica  que tódolos seres vivos criaron cada un de acordo ás súas especies, ou “xéneros” (Xénese 1:21). Esta afirmación implica que hai límites ás variacións que poden darse dentro dunha mesma especie. Tanto o rexistro fósil coma as últimas investigacións apoian a idea de que as categorías principais de plantas e animais pouco cambiaron tras longos períodos de tempo.

Ó contrario do que afirman algúns grupos relixiosos creacionistas, o libro bíblico da Xénese non ensina que o Universo, incluída a Terra e todo o que contén, fose creado hai relativamente pouco nun curto período de tempo. Máis ben, a descrición que a Biblia dá sobre como chegou a existir o Universo e como apareceu a vida no noso planeta concorda cos descubrimentos científicos máis recentes.

Debido ás súas crenzas persoais, hai moitos científicos que rexeitan o relato da creación rexistrado no libro da Xénese, que afirma que Deus fixo todo o que existe. A este respecto é moi interesante o feito de que, neste antigo libro da Biblia, Moisés escribiu que o Universo tivo un principio, e que a vida apareceu por etapas, dun xeito progresivo, durante períodos de tempo indeterminados. Como puido Moisés ter acceso a esta información cientificamente exacta hai uns 3500 anos? Só pode haber unha explicación lóxica: deulla Aquel coa sabedoría e o poder necesarios para crear os ceos e maila Terra. Este argumento engade peso á afirmación que a Biblia fai acerca de si mesma, cando di que “está inspirada por Deus” (2^a Timoteo 3:16). c

A estas alturas, quizais te preguntes se importa ou non que creas o relato bíblico da creación. Vexamos que razóns hai para afirmar que a resposta a esta pregunta si é importante.